金庸先生是尊重历史的,所以他会在自己笔下的故事中加入一些历史背景的设定,比如越女剑这一短篇故事的时代背景即是设定在春秋时期,相对来说这一时代的武林还未成形,会使用越女剑法的阿青属于一枝独秀,而到了故事所发生的北宋年间,此时的武林正处巅峰时期,于是一时间中原、西夏、大理、吐蕃都涌现出大批高手,再到后续作品笑傲江湖鹿鼎记的明清时期又可以看到武林的整体水平在下降,也就是说金老将历史与武侠的结合是十分合理的,甚至可以说在这一点上无人出其右,不过既然是小说也就难免有虚构成份,所以书中绝大多数高手都是虚构人物,如扫地僧、独孤求败之类,不过也有这么几位真实存在的。

不过也有这么几位真实存在的大师,若不是张三丰开宗立派,他也足以排进前三(图1)

将历史人物直接写进虚构的故事中是十分考验功力的,夸大了有人说,写弱了也让人吐槽,而金老对他们的处理其实算是比较到位的,于是笔者从中挑出了五位,排出了金庸笔下“历史上真实存在的五大高手”

第五名:达摩

江湖中素有“天下武功出少林”的说法,这一点不假,从一书中的设定来看的确如此,强如萧远山、慕容博这等高手也要冒着危险潜入少林寺中偷学少林武学,足以证明少林武学的博大精深,而少林武学又出自何处?答案便是达摩祖师,可以说少林寺多数武功都由这位高人所创,当然,这是小说中的设定,现实中的达摩也许没那么高的武学造诣,但同样也是一位高僧。

达摩被排在最末一定有人不服,甚至放眼金庸全书,包括所有虚拟的人物,他也足以排进前三,甚至是第一,笔者之所以将其列在最末是存在私心,毕竟达摩是南印度人,再者历史上的达摩也不如虚构故事中那么强,故将其排在第五。

第四名:王重阳

常常提到金庸笔下的未解之谜时便会有人问“全真教是如何消亡的”事实上金老也的确是对这个问题缺乏一个解释,双雕中威震武林的全真教到了《倚天》时代居然不复存在,期间发生了什么无人知晓,不过读者都知道的一件事便是创派祖师王重阳是一位得道高人。

书中的王重阳是独步天下的五绝之首,历史上的王重阳也同样被尊为“北五祖”之一,以书中的实力设定来看,他绝对算得上是有历史原型的人物中的顶尖高手了。

第三名:张三丰

张三丰乃是武当派的创派祖师,在现实历史和金庸笔下都是一致的,而张三丰可以算是扛起了《倚天》时代武林的大旗,双雕之后的武林逐渐走向没落,若不是张三丰开宗立派,也许武林会更早退化成明清时期的那种状态,比如归辛树、归二娘都能算顶尖高手,那样的江湖已然无味。

不过也有这么几位真实存在的大师,若不是张三丰开宗立派,他也足以排进前三(图2)

张三丰所创的太极系列武功也堪称顶尖武学,现实世界中甚至时至今日依旧有人练习他所创出的这些武学,当然,如今的人们只是为了强身健体,而非成为所谓的“武林高手”

第二名:段思平

话说前几位还只能算是“武林高手”的层面,而接下来要聊到的这两位已经超出了武林的范围,纵身武林中,他们一样是高手,跳出武林,他们却是黑白正邪两道都敬仰的国君,排在第二的即是大理开国皇帝段思平。

不过也有这么几位真实存在的大师,若不是张三丰开宗立派,他也足以排进前三(图3)

段誉的祖先段思平历史上也是确有其人的,乃是一位真刀真枪打下的开国皇帝,而他在书中的经历更加有传奇色彩,创出枯荣禅功、六脉神剑、一阳指三门绝世武学,为大理的延续做出了无人可替代的贡献。

第一名:赵匡胤

萧峰身上有不少顶尖武学,比如擒龙功、降龙十八掌、打狗棒法,而有一门平平无奇的武学在他身上也是威力巨大,即是那太祖长拳,而创出这套太祖长拳的即是宋太祖赵匡胤,可以说赵匡胤乃是书中被忽略的一位顶尖高手。

不过也有这么几位真实存在的大师,若不是张三丰开宗立派,他也足以排进前三(图4)

比起段思平只得大理一隅,赵匡胤打下的要比他大许多倍,事实上历史上的赵匡胤本就是五代末最强的将军之一,金老不过是顺水推舟的将他创出的武学加以润色,赵匡胤无疑是金庸笔下所有历史上真实存在的人中综合武艺、声望最高的一位,至少在北宋初期只有他能做到“号令天下,莫敢不从”

本文相关词条概念解析:

武学

武学是宋学校名,庆历二年(1043)建。

张三丰

张三丰(1333~1458?),武当派祖师,自称张安忠第五子,生于元癸酉年六月十八日。名君实,字全一,(此为一说,另一说法为君宝)别号葆和容忍,汉族,辽东人。元末明初儒者、武当山道士。善书画,工诗词。《清、地方志-岷州志》载:“自称张安忠第五子,生于元癸酉年六月十八日。名君实,字全一,别号葆和容忍。张良之后。”《明史·方伎传》载:“张三丰,辽东懿州人,名全一,一名君宝,三丰其号也。”另有一说其为福建邵武人,名子冲,一名元实,三丰其号,南宋淳祐七年(公元1247年)出生于今福建邵武市和平镇坎下村,卒年不详。张三丰为武当派开山祖师,明英宗赐号“通微显化真人”;明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”;明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。张三丰是丹道修炼的集大成者,主张“福自我求,命自我造”。张三丰所创的武学有王屋山邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派等至少十七支。清代大儒朱仕丰评价张三丰说,古今练道者无数,而得天地之造化者,张三丰也。

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